Бердяев, Н.
Sub specie aeternitatis. Опыты философские, социальные и литературные (1900-1906 г.) : [сб. ст.]

1907 г.

В настоящий сборник вошли эссе философа, написанные в самом начале ХХ в. В них отразился идейный путь Н. А. Бердяева от имманентного идеализма, критического марксизма и эстетического модернизма к новому осознанию христианства. Мыслителя отличает очень личностное отношение к философии и социальной проблематике. Он чутко реагирует на потребности современности, появление новых идей в обществе, их эволюцию. Философ последовательно пропускает через себя эти идеи, стремясь уловить высшую цель Логоса, его логику, и приходит к пониманию необходимости религиозного знания, которое одно может разрушить культурный и идейный декаданс. Эссе посвящены изучению и переживанию различных идей и философий, рождавшихся и вызревавших в разных сферах общества и его культуры. Н. А. Бердяев предлагает критику исторического материализма, исследует политический смысл религиозного брожения в России, новые формы русского идеализма. Ряд эссе посвящен крупнейшим русским мыслителям и ученым недавнего прошлого и современности: А. С. Хомякову, Н. К. Михайловскому и Б. Н. Чичерину, К. Леонтьеву. Философ изучает развитие русского консерватизма, реалии и идеологию революции, ее значение для культуры. Стремится он проникнуть и в психологию русского марксизма. Конечной точкой идейной эволюции в этот период жизни Н. А. Бердяева становится собственная версия «неохристианства», или «мистического реализма». Она была изложена в программном сочинении «Новое религиозное сознание и общественность» (Спб., 1907). Н. А. Бердяев, наравне с рядом крупнейших русских философов, заложил основы многих идей, разворачивающихся в современности и управляющих умами людей здесь и сейчас, именно поэтому философия А. Н. Бердяева актуальна в наши дни. И сборник как нельзя лучше позволяет понять становление и развитие философии Бердяева.

Другие книги этого автора:

• Бердяев, Н. Идеи и жизнь. Теократическая иллюзия и религиозное творчество

• Бердяев, Н. Два типа миросозерцания. (По поводу книги С. Л. Франка "Предмет знания") (рецензия)