Преображенский, В. П.
Фридрих Ницше. Критика морали альтруизма

1892 г.

Публикуемый очерк В. П. Преображенского положил начало дискуссии о философии Ф. Ницше, развернувшейся в России в конце 19 века на страницах ряда солидных российских периодических изданий, таких, как "Вопросы философии и психологии", "Русское богатство", "Вестник иностранной литературы", "Наблюдатель", "Северный Вестник" и др. Первая публикация очерка сопровождалась редакционным примечанием, содержащим резкую критику философии Ницше. Преображенский вслед за Ницше, критиковал моральные заповеди современного общества, в котором, по его мнению, господствовала порожденная христианством этика альтруизма, ставящая во главу угла утилитарный принцип полезности и счастья как отсутствия страдания и, вследствие этого, ведущая к обезличиванию, устранению индивидуального начала в человеке. Единственный путь выхода из регрессивного движения к культурному краху современной эпохи Преображенский, как и его учитель, видел в переоценке нынешних идеалов, провозглашении новых "скрижалей ценностей", возвышении и облагораживании человека. Главную заслугу философа исследователь видел в том, что тот впервые в науке о нравственности поднял саму проблему морали, возвысившись для этого над всеми исторически преходящими нравственными оценками и воззрениями, перейдя по ту сторону Добра и Зла. Преображенский подчеркивал, что Ницше по-новому взглянул на нравственность, увидев в ней относительную ценность. "Нравственность имеет только относительную ценность, а не абсолютную ценность. Относительная ценность нравственности измеряется упадком или взлетом жизни".

Другие книги этого автора:

• Преображенский, В. П. Очерк теории знания Шопенгауэра