Главная     О проекте     Участники проекта     Поиск


Разделы каталога

Алфавитный указатель

 

• Религиоведение

 

• Философия религии

 

• Религии древнего Востока

 

• Религия древнего Египта

 

• Религии Междуречья и древнего Ирана

 

• Религия и религиозная философия Китая, Тибета, Монголии, Японии и Кореи

 

• Религия и религиозная философия Индии

 

• Религиозные и философские воззрения античности

 

• Иудаизм

 

• Христианство

 

• Библеистика

 

• Раннее христианство. Патристика

 

• Православие

 

• Католицизм

 

• Протестантизм

 

• Ислам

 

• Русская религиозная философия (по авторам)

 

• Философская и религиоведческая периодика

 

• Вопросы философии и психологии

 

• Гермес

 

• Известия Пермского Епархиального Церковно-Археологического Общества

 

• Полярная звезда

 

• Русская Мысль

 

• Свобода и культура

 

• Свое слово

 

• София

 

• Византийский Временник

 

• Логос

 

• Утренний свет

 

• Мысль и слово

 

• Русское религиозное разномыслие

 

• Ранние формы религии

 

• Оккультная и мистическая проблематика

 

• Религиозное искусство


Статистика
На сайте: 106 посетителей
Посетителей сегодня: 820

Просмотров всего: 9413677
В среднем за месяц: 49285
В среднем за сутки: 1633
В среднем за час: 69

Подробнее...

Основной раздел -> Философская и религиоведческая периодика -> Вопросы философии и психологии

Лопатин, Л. М.
Параллелистическая теория душевной жизни

1895 г.

Лопатин, Л. М. Параллелистическая теория душевной жизни / Л. М. Лопатин // Вопросы философии и психологии. - М., 1895. - Год VI, кн. 3 (28). - С. 358-389.

Лопатин, пытаясь определить свое отношение к теории психофизического параллелизма, привнес в ее формулировку два логически необязательных момента. Первый: он попытался определить характер взаимоотношений материального и духовного. И далее, что невозможно сопоставить сложные психические процессы, например, чувство удовольствия или боли, с „безразличными и равнодушными механическими процессами, протекающими в нашем теле“. Второй момент, привносимый Лопатиным в теорию психофизического параллелизма, был обусловлен его желанием усилить позиции ее сторонников („если они в своих же интересах пойдут на некоторые уступки“). Для этого требуется, по его мнению, допустить, что „физический атом только в своем действии на другие атомы является чем–то телесным, что... в своем внутреннем бытии он есть живая монада, психический центр, испытывающий некоторые рудиментарные душевные состояния“

Размер: 0,5 Мб
Тип: DJVU

Скачать книгу

Другие книги этого автора:





Как открыть книгу в DjVu формате?

• Для того, чтобы скачать книгу, нажмите правой кнопкой мыши на ссылке "Скачать книгу" и выберите пункт "Сохранить объект как...".

• Пожалуйста, указывайте ссылку на страницу с описанием книги, а не прямую ссылку на книгу, когда сообщаете о ней другим!

Отправить сообщение администратору
Copyright © relig-library.pspu.ru 2008-2024
Проект создан при финансовой поддержке РФФИ (грант № 07-06-96022).